Capovolte a BookPride Genova
Dal 9 all'11 ottobre 2026 saremo a Palazzo Ducale, stand C46, e presenteremo "Occhi foresta" e "A proposito di peli"
Dal 9 all'11 ottobre 2026 saremo a Palazzo Ducale, stand C46, e presenteremo "Occhi foresta" e "A proposito di peli"
Da oggi in libreria l'opera firmata dall’Associazione Senza Violenza di Bologna e dall'illustratrice Maria Agnese Stigliano
Tra testo teatrale, narrazione e contrappunti fotografici, il testo ragiona su pressioni estetiche, patriarcato e ricerca della libertà, a partire dal tabù dei peli. Con la prefazione di Karen Ricci di Cara, Sei Maschilista!
Ci trovate al Padiglione 2, stand L110, in alleanza con la casa editrice Armillaria. Ci saremo con tante novità transfemministe e un programma ricco di eventi e incontri con autrici e autori
L'opera di esordio dell'autrice italo-peruviana Yeniffer Lilibell Aliaga Chávezè stata premiata dal programma Per Chi Crea di SIAE e Ministero della Cultura. Il romanzo sarà in libreria dal 20 aprile e verrà presentato al Salone Internazionale del Libro in collaborazione con il Concorso Letterario Nazionale Lingua Madre.
Tornano in libreria rinnovati nella veste grafica e con contenuti inediti "Il luogo della parola" di Djamila Ribeiro e "Memorie della piantagione. Episodi di razzismo quotidiano", di Grada Kilomba. Due volumi che hanno segnato profondamente la nostra storia editoriale.
Il 2026 di Capovolte attraversa corpi, memorie, desideri e lotte: due riedizioni speciali, un esordio luminoso, una graphic novel e, come sempre, storie ribelli, transfemministe e decoloniali. Dal margine al centro, dal silenzio alla voce, per continuare a capovolgere il mondo.
A 50 anni dall'indipendenza dell'Angola, esce in Italia con la traduzione di Nicola Biasio il romanzo dell'autrice e poeta luso-angolana.
Sugli scaffali il saggio a più voci a cura di Stefania Doglioli e Elena Miglietti, per imparare a "sfogarsi con rispetto" e a "maledire con creatività"
Come funzionano i discorsi d’odio sui social media? Chi sono i principali bersagli dei commenti intolleranti e razzisti che popolano le piattaforme? E quanto queste dinamiche hanno a che fare con la libertà d'espressione e quanto invece con l'eredità coloniale?